Palavras em Chamas

POR QUE O CRISTIANISMO MODERNO RESISTE À TEOLOGIA REFORMADA? A resistência ao cristianismo reformado no contexto moderno representa uma tensão fascinante entre verdades bíblicas historicamente estabelecidas e as pressões culturais contemporâneas. Para compreendermos esta dinâmica, precisamos examinar tanto as raízes históricas quanto as influências filosóficas que moldaram esta situação.

Historicamente, os batistas nunca se importaram realmente com o Sola Scriptura. Vale tudo desde que apoiem suas ideias "revolucionárias" e isso não é algo novo, Spurgeon, considerado um dos maiores pregadores do cristianismo sofreu na mão dos arminianos batistas, como bem relata o escritor Wright:

Recentemente, um comentário interessante surgiu em nosso debate, mas foi apagado em seguida. Nele, o autor apontava semelhanças entre os ensinamentos de filósofos e correntes de pensamento da antiguidade, como platônicos, gnósticos, maniqueístas e estoicos, e o desenvolvimento doutrinário de Agostinho de Hipona, figura central para a teologia cristã. A questão levantada era direta: como negar os registros históricos que apontariam para essa influência? Essa observação, embora aparentemente simples, nos conduz a um ponto importante em nossa compreensão da fé cristã e de suas origens. É inegável que, ao examinarmos diferentes sistemas religiosos e filosóficos ao longo da história, encontramos pontos de contato e paralelos. Essa constatação, em si, não deveria nos surpreender. Afinal, a própria Escritura nos ensina que Deus implantou no coração do homem a noção da eternidade (Eclesiastes 3:11), uma semente de religiosidade que, apesar da contaminação pelo pecado, ainda pode gerar anseios ...

Como seria a oração de Jesus, o Pai Nosso, se Ele fosse Arminiano? Seria mais ou menos assim... Pai Nosso, que estás no céu, Santificado seja o Teu nome, (Mas somente se nós permitirmos que o Teu nome seja santificado em nossas vidas, já que a sua vontade precisa da nossa autorização e aprovação)

Quando Deus determina como algo deve ser feito, Ele já sabe que, por si só, o ser humano não o realizaria conforme Sua vontade. Por isso, Ele não poderia depender do que eventualmente acontecesse sem antes definir o que deve ser feito e como deve ser avaliado. Luis de Molina, teólogo jesuíta espanhol do século XVI, ficou conhecido por desenvolver a doutrina da "scientia media", uma tentativa de reconciliar a presciência divina com o livre-arbítrio humano. Em sua obra "Liberi arbitrii cum gratiae donis, divina praescientia, providentia, praedestinatione et reprobatione, concordia" (1588), fica claro que o monge tinha inclinações tanto para a doutrina da predestinação quanto para a heresia do semipelagianismo. É evidente que os crentes adeptos do semipelagianismo tendem a não levar muito a sério suas crenças e costumam abraçar tudo que, do ponto de vista humano, faz sentido. Esse é um retrato do arminianismo moderno com o qual precisamos lidar hoje.

Os pais da igreja não ensinavam as doutrinas calvinistas?! A exigência de alguns arminianos para que a doutrina reformada seja provada exclusivamente por meio dos pais da Igreja, em vez de se fundamentar diretamente nas Escrituras, reflete uma tensão importante entre a tradição reformada e outras abordagens teológicas. Embora o estudo dos pais da Igreja seja valioso, a teologia reformada afirma que a base da fé está nas Escrituras como autoridade máxima e suficiente para doutrina e prática cristã. Quando um arminiano apela prioritariamente aos escritos patrísticos para sustentar ou refutar a doutrina reformada, ele parece adotar uma visão mais próxima à católico-romana, que atribui maior peso à tradição e à interpretação eclesiástica.

Mais um ataque mentiroso contra nós... A acusação de que a doutrina da eleição incondicional seria uma influência das doutrinas gnósticas revela uma incompreensão tanto da teologia reformada quanto do gnosticismo. Para responder a essa alegação, precisamos primeiro entender o que a eleição incondicional realmente ensina, e depois considerar as características do gnosticismo para avaliar a validade dessa crítica. A eleição incondicional é um dos cinco pontos do calvinismo, expostos no Sínodo de Dort (1618-1619), em resposta ao arminianismo. Ela ensina que Deus, antes da fundação do mundo, escolheu livremente certas pessoas para a salvação, não com base em qualquer mérito, obra ou fé prevista, mas unicamente segundo o Seu propósito soberano e misericordioso (Efésios 1:4-5, Romanos 9:11-16). Ou seja, a salvação é um ato de graça soberana, sem depender de qualquer qualidade ou escolha humana. Esse conceito está profundamente enraizado no ensino bíblico da soberania divina e da depravação t...

OS PROBLEMAS DA DOUTRINA DA ELEIÇÃO CORPORATIVA NO ANTIGO TESTAMENTO Um certo texto no site CACP ensina que Deus elegeu pessoas no Antigo Testamento de forma corporativa, ou seja, Ele queria um povo, mas não especificamente indivíduos. Isso é como escolher uma empresa, mas não se importar com quem estará dentro dela. Essa doutrina acaba descaracterizando a vontade de Deus, fazendo-o parecer uma força impessoal, um sistema que selecionou alguma coisa sem desejar ter um relacionamento com o escolhido. Neste caso, as pessoas no Antigo Testamento não importavam, eram meros números. Precisamos corrigir algumas coisas nesse pensamento. A doutrina da eleição de Deus não é uma invenção do Novo Testamento; ela já se manifestava lá nos dias antigos, quando o Senhor revelou Sua soberania sobre todas as coisas e, de maneira graciosa, chamou aqueles que Ele desejava.

 O liberalismo teológico nasceu no calvinismo? Algumas pessoas mal-intencionadas costumam afirmar que o calvinismo foi o berço do liberalismo teológico. Esta afirmação é tão falsa quanto a teologia de quem, geralmente, nos acusa desse grande desastre teológico. A verdade é que o liberalismo teológico surgiu a partir de filosofias que estavam em alta nos séculos XVIII e XIX, como o iluminismo e o humanismo (pensamento muito comum em movimentos católicos e arminianos). É importante pensar um pouco nestes dois posicionamentos filosóficos antes de afirmarmos alguma coisa sobre os calvinistas.

O calvinismo não defende o livre arbítrio. Verdade ou mentira? É muito comum ouvir arminianos e católicos dizerem que o calvinismo defende a inexistência do livre arbítrio e, entre um vídeo e outro, ou livro, é comum encontrar diversas mentiras destes grupos a fim de bloquear sua mente para o que realmente ensinamos. Aliás, é preciso dizer que arminianos e católicos, em geral, mentem muito sobre a doutrina reformada a fim de afastar irmãos piedosos daquilo que claramente é ensinado e facilmente compreendido desde a Reforma Protestante. A verdade é que o livre arbítrio humano é tão relevante para a doutrina calvinista que a própria Confissão de Fé de Westminster a defende. Veja:

O calvinismo foi influenciado pelo maniqueísmo? Um certo pregador declarou que a teologia agostiniana foi contaminada pelo maniqueísmo. Usando uma falsa acusação contra Agostinho de Hipona e tentando influenciar outras pessoas a odiarem o calvinismo, o pregador deixou subentendido que nós, calvinistas, somos todos influenciados pelas mentiras inventadas por Mani, mas a história não é bem assim. O Maniqueísmo foi uma religião gnóstica que surgiu nos séculos III e IV, liderada por um mestre gnóstico chamado Mani. Ela se desenvolveu com boa retórica, mas carecia de lógica, o que eventualmente levou à sua desacreditação. Agostinho, em suas "Confissões", discute o maniqueísmo de forma filosófica, especialmente focando nas ideias relacionadas aos astros, como astronomia e astrologia. No entanto, ele deixa claro que, ao entrar na seita, estava em busca de respostas religiosas. Mani provavelmente não trouxe nada de novo, apenas reiterou as antigas mentiras gnósticas do século II, que...

O calvinismo duvida da sua salvação? Recebi o seguinte comentário no canal Teologia EATRE essa semana: “Aconselho você estudar mais o calvinismo, pois essa doutrina diabólica levou muitos a duvidar de sua salvação e a cometerem suicídios. Ainda, considerando que os calvinistas são do tipos arrogantes esquecendo que essas doutrinas, faz parte das minutas calvinistas e não interpretações doutrinárias bíblicas. Fica a dica.” Uma das coisas mais comuns ao estudar teologia é como o pai da mentira, Satanás, está envolvido nela. Jesus, ao mencionar certas pessoas, nos alertou sobre esse tipo de envolvimento. Segundo Ele, alguns teólogos, a fim de satisfazer seus próprios desejos e opiniões, deixam-se enganar por Satanás, tornando-se assim filhos do diabo (Jo 8.44). Essa realidade é tão visível hoje como na época dos fariseus e escribas. Com isso, não estou afirmando que somos tão grandes e gloriosos quanto Jesus, apenas que Satanás continua usando pessoas dentro da teologia para seguir a prin...

Calvinistas e gnósticos concordam sobre a doutrina da eleição incondicional? N.E.: Para esse texto utilizei como recurso principal o ChatGPT, pois precisava sintetizar melhor os temas e trazer referências antigas sobre ele. Como o chat não é "evangélico", ou "calvinista" e "arminiano", considero como uma fonte boa suficiente para não puxar sardinha para ninguém. No entanto adicionei algumas notas no texto para que fique mais claro a diferença entre os dois pensamentos. A necessidade do texto surgiu com um ataque ao calvinismo vindo de crentes arminianos. Alguns dizem que somos gnósticos por ensinar a doutrina da eleição incondicional, algo que não é verdadeiro, como você poderá ler daqui para baixo. A doutrina da eleição incondicional ensinada na teologia reformada cristã é muito diferente da visão dos gnósticos sobre a mesma questão. Na verdade, essas duas visões são quase opostas em muitos aspectos. A doutrina da eleição incondicional afirma que Deus es...

Textos usados: Ezequiel 36.16-31; Romanos 3.23-24; Romanos 11.6; Efésios 1.7-8; Efésios 2.8-9. Introdução O crescimento do humanismo e a idolatria no coração do homem, tentaram a todo custo tirar o mérito da graça de Deus, depositando-o nas boas obras ou esperando em falsos ídolos. Diante deste cenário corrompido pela mentalidade humana, a Igreja grita: "Sola Gratia”. O problema histórico Tentar justificar a salvação com base nas ações humanas. Esse foi um dos primeiros problemas enfrentados pela Igreja primitiva. Em Atos 15, os apóstolos enfrentaram um problema parecido com os fariseus, que começaram a pregar a salvação de cristãos por meio da circuncisão. A grande questão é que, mesmo sendo salvos pela graça de Deus, os novos convertidos precisavam ser circuncidados para concretizar a obra de Cristo na cruz. Desde então o cristianismo vive lutando contra esse tipo de heresia que tenta definir a ação do homem como determinante na salvação, excluindo assim, a graça completa de Deu...

POR QUE AS PESSOAS TEM MEDO DO CALVINISMO? Três motivos que fazem as pessoas ter medo das doutrinas reformadas Nos últimos anos tenho me dedicado a estudar, compreender e ensinar as doutrinas da graça. Consegui identificar diversos problemas na nossa cultura que influenciam o ensino e recepção da doutrina, isso me ajudou muito a ser mais didático quanto ao que ensino. Essa era uma das minhas dificuldades. Há muitos motivos que fazem as pessoas rejeitar as doutrinas da graça. Pensando nisso fiz uma série de estudos na área de membros sobre o tema, mas quero destacar três dos problemas mais comuns.

 Diário de bordo 1985 19/02 Agora, eu quero chamar atenção de vocês para uma informação tão simples quanto completa em relação à nossa fé e salvação. Paulo, ao escrever aos irmãos de Éfeso disse o seguinte: “Vocês foram salvos pela vontade graciosa de Deus e isso foi aplicado em vocês mediante a fé, que é também um presente dEle. Porém, isso não foi de forma alguma derivado de algo que vocês fizeram, fazem ou farão. Vocês não devem se gloriar por terem recebido tão grande presente pois estavam mortos quando o receberam” (Ef 2.8,9 Paráfrase minha).

O arminianismo e o deus livre-arbítrio Vamos ver se fica mais claro: A) o arminianismo ensina que Deus quer salvar todos; B) logo ele capacita a todos para que aceitem a Jesus, porque o seu desejo é salvar toda a humanidade; C) Porém, o homem tem de aceitar essa salvação usando o livre-arbítrio, dando assim, poder para que Deus o salve; D) Deus nesse caso: quer mas não pode; E) Logo, o homem decide o resultado final da vontade de Deus! Quando Jesus disse: "para Deus nada é impossível", será que considerou que o homem é que determina o resultado final dos decretos de Deus? Repita até entender que o arminianismo é uma filosofia anticristã. https://t.me/diariodebordo85 | #diariodebordo85 Então algumas pessoas podem questionar dizendo: “você adultera a doutrina para que as pessoas não a aceitem”. Bem, vamos resolver isso agora então:

  ESTUDE TEOLOGIA EM CASA Por onde começar? Muitas pessoas tem conhecido as teologias reformadas e protestantes agora. Isso fez com que a procura por cursos e materiais teológicos crescessem consideravelmente e como a oferta nem sempre reflete bem a procura essa postagem tem a intensão de colaborar para aqueles que não ficaram satisfeitos com o que encontraram por aí. Eu quero apresentar a vocês todo material básico para aprender o que é o protestantismo e o que ensinamos. No final vou apresentar o meu método de estudo, que ajudará a estudar corretamente cada obra citada para que você tenha maior aproveitamento do que é ensinado.

O exercício da ciência não leva o homem à revelação especial   Usar o texto de Eclesiastes 3.11 para provar a teoria criada pelo autor Don Richardson só mostra quão distantes estamos de uma igreja bíblica. Que o profeta disse "pôs no coração do homem o anseio pela eternidade" nós sabemos e é impossível negar este fato, mas negar a continuação do versículo para apoiar uma heresia é negar a vontade do próprio Deus, uma vez que no mesmo verso diz: "mesmo assim este não consegue compreender inteiramente o que Deus fez". Esta é uma geração que nega a palavra de Deus e, ao mesmo tempo, a utiliza para apoiar filosofias bonitinhas, mas mentirosas. Ninguém nega que o homem nasce com um senso da existência de Deus, mas o autor Don Richardson mostra que com esse senso um homem pode chegar até Deus sem a sua manifestação através de profetas, ou da pregação do evangelho. Podemos usar trechos curtos de qualquer livro para apoiar algo que a Bíblia não ensina, isso é muito fácil de...

O fator anticristão de Don Richardson O livro "O fator Melquisedeque", do escritor e missionário Don Richardson, realmente parece supor que Deus pode ser alcançado por homens necessitados, sem que Ele tenha se revelado através dos seus profetas, ou da mensagem do Evangelho. Esta é a mesma heresia denunciada por Turretini em sua obra "Compêndio de Teologia Apologética" (livro 1, p. 48,49). O autor resume a história do primeiro capítulo da seguinte maneira: “O propósito aparente de Epimênides com isso era dar, a qualquer deus eventualmente ligado à questão da praga (uma doença que assolava a região naquela época), uma oportunidade de revelar sua disposição em ajudar, ao fazer com que as ovelhas que o agradassem ficassem deitadas, como sinal de que as aceitaria se fossem oferecidas em sacrifício. Visto que não haveria nada extraordinário no fato de as ovelhas se deitarem fora do horário habitual em que pastavam, Epimênides provavelmente conduziu sua experiência de man...