O Cristão Deve Aprender Tanto a Ter Falta Quanto a Ter Abundância (João Calvino)

O Cristão Deve Aprender Tanto a Ter Falta Quanto a Ter Abundância

Outra regra importante é que aqueles que vivem em condições simples e limitadas devem aprender a suportar suas necessidades com paciência, para não desenvolverem um desejo desordenado pelas coisas deste mundo. Pois saber usar moderadamente os bens terrenos já representa grande progresso na escola de Cristo. Além dos muitos pecados que acompanham o amor excessivo pelas riquezas, quase sempre aquele que se mostra impaciente na pobreza revela também como agiria na abundância. Quero dizer o seguinte: quem se envergonha de roupas simples facilmente se tornará vaidoso quando possuir roupas luxuosas; quem fica irritado por não ter uma mesa farta provavelmente cairá em excessos quando tiver abundância; e aquele que se mostra descontente em uma condição humilde dificilmente escapará do orgulho se alcançar honra e posição elevada.

Portanto, todo aquele que sinceramente deseja viver em piedade deve aprender, seguindo o exemplo do apóstolo Paulo, “a estar satisfeito em toda e qualquer situação”, sabendo tanto viver na fartura quanto suportar a necessidade (Filipenses 4:12). A Escritura ainda apresenta uma terceira regra para orientar o uso das bênçãos terrenas. Já mencionamos isso anteriormente ao falar sobre o dever do amor ao próximo. Tudo o que possuímos foi concedido pela bondade de Deus, mas nos foi entregue como uma responsabilidade, como bens administrados por mordomos que um dia prestarão contas ao Senhor.

Por isso, devemos administrar tudo o que temos como se ouvíssemos constantemente estas palavras: “Presta contas da tua administração.” E devemos lembrar quem é aquele diante de quem prestaremos contas: o Deus que aprova a sobriedade, a simplicidade, a moderação e a frugalidade, mas abomina o luxo, o orgulho, a ostentação e a vaidade. Ele não aceita nenhum uso legítimo dos bens materiais que esteja separado do amor ao próximo. E já condenou claramente todos os prazeres que afastam o coração da pureza, corrompem a mente e obscurecem o discernimento espiritual.

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