Contra a acusação de que a providência divina seria o mesmo que destino (João Calvino)
Contra a acusação de que a providência divina seria o mesmo que destino Aqueles que procuram lançar descrédito sobre essa doutrina a caluniam como se fosse o mesmo dogma estoico acerca do destino ( fatum ). A mesma acusação já havia sido levantada antigamente contra Agostinho. Não desejamos disputar acerca de palavras; contudo, não admitimos o termo “destino”, tanto porque pertence ao tipo de expressões profanas das quais Paulo ordena que nos afastemos (1Tm 6:20), quanto porque, por meio dessa palavra odiosa, tenta-se lançar desprezo sobre a verdade de Deus. Além disso, essa acusação é falsa e maliciosa. Pois nós não imaginamos, como os estoicos, uma necessidade produzida por uma cadeia perpétua de causas interligadas e encerradas dentro da própria natureza. Antes, afirmamos que Deus é o ordenador e governador de todas as coisas; que, desde a eternidade mais remota, decretou em sua sabedoria tudo quanto haveria de fazer e que agora executa por seu poder aquilo que decretou. Assim, sust...