Palavras em Chamas

Cremos que devemos discernir, com grande cuidado e prudência, qual é a verdadeira Igreja, pois hoje em dia todas as seitas que existem no mundo reivindicam o título de Igreja. Nós não falamos aqui dos membros hipócritas, que estão misturados na Igreja junto com os bons e que, apesar de estarem presentes corporalmente, não fazem parte da Igreja em seu coração. Falamos do corpo da Igreja em si, que devemos distinguir cuidadosamente da falsa Igreja.

  τὸ σκιάχτρον τῶν πρωτοτύπων γλωσσῶν Τινὲς ἄνθρωποι ἐμφανίζονται ἐν τῷ καναλίῳ χρησιμοποιοῦντες ἕνα κοινὸν ἐπιχείρημα, προσπαθοῦντες ἀνατρέψαι τὰς μελέτας ἡμῶν, ὑποθέτοντες ὅτι οὐδὲν συνιῶ τὰ ἑλληνικὰ καὶ τὰ ἑβραϊκά. Ὁνομάζω αὕτην τὴν μέθοδον "τὸ σκιάχτρον τῶν πρωτοτύπων γλωσσῶν", διότι προσπαθεῖ νὰ ἀκυρώσῃ πᾶσαν κριτικὴν πρὸς τοὺς κριτικοὺς καὶ τὰς μεταφράσεις αἳ χρησιμοποιοῦσι τὴν δυναμικὴν μέθοδον. Ἡ ἰσχυρὶς προφασὶς εἶναι ὅτι, ἐπεὶ δὲν ἐπιδεικνύομεν βαθεῖαν γνώσιν τῶν πρωτοτύπων γλωσσῶν, οὐκ ἔχομεν τὴν ἐξουσίαν νὰ ἀμφισβητήσωμεν τὴν νῦν κριτικὴν τῶν κειμένων. Ἐν ταύτῃ τῇ ἀναρτήσει, προτίθεμαι δείξαι πῶς αἱ μεταφράσεις αἳ χρησιμοποιοῦσι τὴν δυναμικὴν μέθοδον ἀπομακρύνονται ἀπὸ τὰ πρωτότυπα κείμενα. Ἀπολαύσω καὶ ὑποδείξω μίαν μετάφρασιν δυναμικὴν ἡ ὁποία ἀπεικονίζει καλλίτερα τὰ πρωτότυπα ἑλληνικὰ ἢ ἑβραϊκά.

Jesus é o caminho a verdade e a vida, mas o que isso significa? C.N. Willborn A nos atrás, ouvi uma figura acadêmica importante defender um ambiente tolerante em seu campus histórico. Ele então continuou dizendo que sua universidade não toleraria a intolerância. Não perca a ironia dessa afirmação. Por mais irônica que seja, vivemos em uma era que se orgulha da "tolerância". Com isso vem um desprezo veemente por qualquer reivindicação de exclusividade. Isso é particularmente verdadeiro quando os cristãos fazem afirmações exclusivas sobre Cristo e a salvação. A Bíblia está repleta de afirmações exclusivas. A antítese entre vida e morte é fundamental para a fé cristã. O caminho da vida e o caminho da morte percorrem a Bíblia, ilustrados em lugares como o sacrifício de Caim, baseado na incredulidade, em contraste com o sacrifício de fé de Abel, e a justaposição de Esaú e Jacó. O próprio Jesus expressou o modelo de vida/morte como o caminho estreito e o caminho largo—um caminho le

Persevere! Conselhos para a Igreja futura Jay Adams, 2008 Por alguma razão, tenho dificuldade em lembrar dos detalhes do passado. Se eu digo para mim mesmo na hora: “lembre-se disso”, provavelmente vou lembrar. Caso contrário, apenas os grandes eventos ficam na minha memória. Estou dizendo isso porque quero que você entenda que o fenômeno não é resultado da velhice — sempre fui assim. Mas, da mesma forma, sempre olhei para o futuro. E é exatamente isso que quero fazer aqui. Como um idoso de setenta e nove anos, quero fazer algumas previsões sobre o que você provavelmente enfrentará no futuro e como lidar com isso. Estou pensando principalmente em vocês, da nova geração, que agora estão assumindo a liderança da igreja em mares tempestuosos. Não me considero um profeta, mas há algumas coisas que parecem inevitáveis — a menos que haja uma intervenção divina gigante para mudar o rumo que o mundo está seguindo.

  A doutrina católica romana do purgatório tem sido ensinada desde o século XV, quando foi estabelecida pelo Concílio de Florença, sob o seguinte texto: Aqueles que, arrependidos de seus pecados e em estado de graça, falecem antes de terem cumprido plenamente a penitência por suas faltas, passam por um processo de purificação após a morte. Esse processo, conhecido como penas purgatórias, ajuda a purificar suas almas. Os vivos podem contribuir para o alívio dessas penas oferecendo orações, missas, esmolas e outras ações piedosas, de acordo com os ensinamentos e tradições da Igreja. (paráfrase minha, mais informações: Concílio de Florença, Decreto para os Gregos, Laetentur Caeli, 6 de julho de 1439) De acordo com o documento base da doutrina, os crentes podem morrer sem ter “cumprido plenamente a penitência por suas falhas”, ou seja, sem ter pago por todos os pecados que cometeram em vida e, por isso, passam por uma espécie de purificação no que é chamado de estado intermediário, antes d