Palavras em Chamas

No aconselhamento cristão, é importante ir além da simples citação de versículos bíblicos e buscar aplicar, de maneira sábia e contextual, os ensinamentos das Escrituras ao problema específico que está sendo enfrentado. Embora citar a Bíblia tenha valor — como vemos em 2 Timóteo 3:16, onde Paulo diz que "Toda a Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar" — o simples ato de recitar passagens pode, em alguns casos, parecer superficial se não houver um esforço de compreensão e aplicação mais profunda. O papel do conselheiro é ajudar o aconselhado a ver como os princípios bíblicos falam diretamente à sua situação, de forma prática e transformadora. Isso exige discernimento espiritual e sensibilidade pastoral para aplicar o evangelho à vida real. Ao lidar, por exemplo, com alguém que enfrenta ansiedade, citar Filipenses 4:6 ("Não estejais inquietos por coisa alguma") é útil, mas é ainda mais eficaz explorar como essa instrução se relaciona com a confianç

Disciplinas Espirituais D. A. Carson (Vol 36, Ed. 3) Resumo Há quase duas décadas, escrevi um ensaio intitulado "Quando a espiritualidade é espiritual? Reflexões sobre alguns problemas de definição". Gostaria de retomar um aspecto desse tema aqui. É importante relembrar a estrutura mais ampla da discussão. Os termos "espiritual" e "espiritualidade" tornaram-se notoriamente ambíguos. No uso comum, quase sempre carregam conotações positivas, mas raramente seu significado permanece consistente com o uso bíblico. Há quase duas décadas, escrevi um ensaio intitulado "Quando a espiritualidade é espiritual? Reflexões sobre alguns problemas de definição". (1) Gostaria de retomar um aspecto desse tema aqui. É necessário relembrar a estrutura mais ampla da discussão. "Espiritual" e "espiritualidade" tornaram-se palavras notoriamente confusas. No uso comum, quase sempre carregam conotações positivas, mas raramente seu significado permanec

Mais um ataque mentiroso contra nós... A acusação de que a doutrina da eleição incondicional seria uma influência das doutrinas gnósticas revela uma incompreensão tanto da teologia reformada quanto do gnosticismo. Para responder a essa alegação, precisamos primeiro entender o que a eleição incondicional realmente ensina, e depois considerar as características do gnosticismo para avaliar a validade dessa crítica. A eleição incondicional é um dos cinco pontos do calvinismo, expostos no Sínodo de Dort (1618-1619), em resposta ao arminianismo. Ela ensina que Deus, antes da fundação do mundo, escolheu livremente certas pessoas para a salvação, não com base em qualquer mérito, obra ou fé prevista, mas unicamente segundo o Seu propósito soberano e misericordioso (Efésios 1:4-5, Romanos 9:11-16). Ou seja, a salvação é um ato de graça soberana, sem depender de qualquer qualidade ou escolha humana. Esse conceito está profundamente enraizado no ensino bíblico da soberania divina e da depravação t

*ICAR, a grande prostituta descrita por João "E na sua testa estava escrito um nome: MISTÉRIO, A GRANDE BABILÔNIA , A MÃE DAS PROSTITUTAS E ABOMINAÇÕES DA TERRA." — Apocalipse 17:5 Há uma diferença fundamental entre as obras dos homens e as obras de Deus: enquanto uma análise minuciosa expõe os defeitos das criações humanas, essa mesma investigação revela a perfeição das obras divinas. Se uma agulha, polida com o máximo de habilidade humana, for examinada ao microscópio, suas imperfeições se tornam evidentes — irregularidades, aspereza e imperfeição. No entanto, quando o microscópio é direcionado para as flores do campo, o resultado é completamente diferente. Longe de revelar defeitos, essa investigação revela uma beleza ainda mais intrincada e delicada, que o olho nu jamais poderia captar. Essas novas camadas de beleza nos fazem compreender com maior profundidade a verdade das palavras do Senhor: "Considerai os lírios do campo, como eles crescem; eles não trabalham, nem